端午将至,街巷粽香弥漫,龙舟鼓点阵阵,挂艾佩囊的民俗景象依然可见。拥有两千余年历史的端午节源起上古祭祀,融合人文典故、养生习俗与地域风情,早已深度融入中国民众生活。2009年,端午节入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,获得国际社会广泛认可。

宁夏大学民族与历史学院常务副院长杨浣接受专访,探讨端午节的文化分量及其在中国各民族中的传承与变迁。杨浣指出,端午节位列中国四大传统节日之一,是中国首个入选世界非遗的传统节日,文化价值享誉海内外。每到农历五月初五,粽香满城、龙舟竞渡,各式民俗活动轮番上演,承载着中华民族代代相传的文化记忆。

在中国历史上,端午节的习俗在各民族交错杂居区域经历了丰富的传承与变迁。先秦时期,南方百越的龙图腾祭祀与北方中原的驱疫禳灾传统构成端午节的两大原始内核。汉唐之际,屈原、伍子胥、曹娥等先贤故事融入节俗,为原本以时令驱邪、神灵崇拜为核心的仪式注入忠孝节义的精神内涵。宋元明清以来,南北习俗深度交融,奠定了如今端午节的基本形态。改革开放以来,各地区、各民族不断丰富端午节的表现形式,持续注入新的时代内涵。

端午节不仅是全民共享的佳节,也是各少数民族的重要节日。满族、水族、纳西族、彝族、傣族等少数民族结合自身历史与风土人情,衍生出特色鲜明的过节习俗。满族在房檐悬挂艾草防病祈福,水族恪守素食传统,纳西族全家同食糖枣糯米饭、共饮雄黄酒,彝族则称端午节为都阳节,家家户户悬挂驱虫草木。这些多样风俗相互交融,既丰富了端午节的文化内涵,也生动展现了各民族在历史进程中的交往交流交融。
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